【48812】文物会说话㊷｜衣冠华服凸显古人的“气质穿搭”

　　和林格尔岩画墓为护乌桓校尉之墓，墓中许多岩画首要表现了墓主人戎马一生的为官阅历和生前豪华的尘俗日子，从服饰上可以精确的看出，画面中不只有汉人的形象，也有许多北方游牧民族的身影。

　　岩画中所绘人物穿前领开衩的宽袖长衫或短衫。男人头戴官帽，脚穿脚尖上翘的长靴。

　　从画面人物整体装束看，与传统胡服不同，呈现出一种汇而未融的时代风格。依据这个特色，考古学家以为这座墓的时代应在公元486年北魏孝文帝开始实行新服制今后，迁都洛阳曾经。

　　画面左边墓主人半侧身坐在砖砌浮雕的椅子上，主人戴幞头，身着赤色圆领窄袖长袍，腰系踥蹀（diéxiè）带，着红靴。死后一名契丹家丁，右侧为２个仆人，均穿圆领窄袖长袍，前者戴幞头，后者头戴毡帽。

　　从服饰中可以精确的看出，画面中人物的袍服只是在色彩、质地上有差异，样式是共同的。这种袍服开禊于死后臀下，骑马时，两片袍服襟搭下盖于双腿之上，这样既便利骑马，又可护腿防寒。

　　岩画中的六位女子脸庞丰盈，服装华贵。居中的是主人公苏娘，仪态高雅，双鬟髻呈蝶形，插满金钗，显示出她位置尊贵。她身穿红花装修蓝底交领窄袖衣，赤色长裙外套，蓝色腰裙，裙带结成蝴蝶结，肩上披着一块淡黄色的迴纹披帛。

　　从画面中可以正常的看到，岩画是参照流传到辽境内的华夏粉本而画，人物形象极具唐风。从人物身形、服饰等方面，展现了唐代女人的审美情味。

　　墓主人对坐于厅堂，男主人居左，穿右衽长袍，戴圆顶帽；女主人居右，着左衽长袍，外罩深蓝色开襟短衫。

　　从岩画上的人物形象看，该墓葬中的服饰交融了宋代盛行的唐巾、凤翅幞头，蒙古人传统的云肩、窄袖袄等，表现了元代社会服饰文化的沟通与互鉴。