在古代文明学习中，诗词和对联是重要的组成部分。创造诗词，最重要的技术是对腔调、乐律和格律的把控。我国闻名语言学家、教育家王力说：“诗写下来不是为了看的，而是为了‘吟’的。古人所谓‘吟’，跟今日所谓朗读差不多。因而，诗和声律就发生了极端亲近的联系。诗词的格律首要便是声律，而所谓声律只要两件事：榜首是韵，第二是平仄。其间特别以平仄的规矩最重要；能够说没有平仄规矩就没有诗词格律。”先生的一席话，道出了古代诗歌创造的精华。

　　假如说《声律启蒙》是以诵读的方法让孩子感触“韵”的魅力，那么《诗词格律》（浙江人民出书社2019年3月出书）开篇的榜首句话，则开门见山地提出“韵是诗词格律的根本要素之一”。经过这本书，王力先为读者介绍了诗词格律的一些根本概念，然后，就诗律、词律、诗律的节奏及其语法特色进行了解说，接着，又对一些具体问题，比方平仄、押韵和对仗等进行了答疑。现代汉语的音韵与古代汉语的音韵存在必定的音异。因而，王力先生又对诗韵里的“上平声、下平声、上声、去声和入声”的字词进行要点罗列。最终，作者还罗列了一些古代常见的词谱，特别是宋代之前呈现的词，以供读者参阅。

　　尽管诗词格律有规则可循，可是假如仅仅僵硬地套用规则来了解古代诗词，不只单调，并且有适当的难度。王力在编写过程中，明显考虑到了与读者的互动交流。例如在讲音韵时，特意标出了字的读音，以期读者知晓什么是押韵。

　　众所周知，汉语是有腔调的，也便是四声。但古代的四声与现在不一样。相对而言，咱们现在读的榜首声，便是古代的平声，其他的三个腔调，咱们都能够看作古代的去声。当然，这种规则不能严厉确定，也便是一个古代腔调的大致概念。由四声，王力引出了平仄的概念。平仄在诗词中的替换呈现，形成了诵读傍边的波澜起伏，也是所谓的调。诗词中的对仗或许对偶，成果了今日的对联。遐想当年书院传出的琅琅读书声，无疑是一场又一场的乐律盛宴。

　　如若谈到诗的品种，咱们参阅《唐诗三百首》，能够把诗分为古诗、律诗和绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类。律诗要押韵，还要分平仄。这其间有规则可循，但也有不少考究，或是说忌讳，比方孤平。

　　词牌，是词的格局的称号。有的词牌来自于乐曲的称号，如《菩萨蛮》；有的是摘取一首词中的几个字，如《忆秦娥》；还有的原本便是词的标题，如《渔歌子》咏的是打鱼。词分单谐和双调。双调分为前后两阙，两阙的字数要根本持平，平仄相同。词谱呢，便是每一词牌的格局，能够依谱所规则的字数、平仄来填词。像李白、辛弃疾都写过《菩萨蛮》，白居易和刘禹锡都写过《忆江南》。找来对比着读读，能够品读出不同的神韵。

　　诗词格律，看似单调，其间却隐藏精妙的艺术享受。正如王力先生所说：“咱们说一首词好，一方面要看它的思想内容，一方面要看它的艺术技巧。”古诗词不只是我国文学宝库中的珍宝,也是我国民族文明的精华，仍是一门诵读的艺术，能够让咱们深化学习、鉴赏、传承。（夏丽柠）